Переулок Аркадия Гайдара

Когда в воскресенье 22 июня 1941 г. радио сообщило о том, что началась война, известный советский писатель Аркадий Петрович Гайдар был дома. Он жил тогда в Большом Казенном переулке (ныне переулок Аркадия Гайдара).

На столе перед ним лежали записные тетради, полевая сумка и уже почти законченная киноповесть "Клятва Тимура". Аркадий Петрович сразу решил, что его место на фронте.

По состоянию здоровья Гайдара не хотели брать в действующую армию. Огорченный, он ходил из военкомата в ЦК комсомола, из ЦК комсомола в Союз писателей, пока оборонная комиссия союза по его настоянию не обратилась с письмом в военкомат Красногвардейского района Москвы.

"Тов. Гайдар (Голиков) Аркадий Петрович,- говорилось в нем,- орденоносец, талантливый писатель, активный участник гражданской войны, бывший командир полка, освобожденный от военного учета по болезни, в настоящее время чувствует себя вполне здоровым и хочет быть использованным в действующей армии..."

Письмо было написано 14 июля, а спустя четыре дня Гайдар получил в Генеральном штабе разрешение выехать на фронт.

Аркадий Петрович возвращался в армию, с которой расстался почти два десятилетия назад. Поезд вез к тем местам, где он начинал свой боевой путь. Гайдар ехал в Киев...

Голиков (Гайдар) Аркадий Петрович родился в 1904 г. в рабочем поселке под Льговом в семье провинциального учителя.

Советский писатель А. П. Гайдар

После окончания 4 классов Арзамасского реального училища в 14 лет Гайдар пошел добровольцем в Красную Армию и сражался на многих фронтах гражданской войны. Окончив в 1919 г. командные курсы в Киеве, а затем Высшую стрелковую школу, Гайдар стал командиром полка. В 1924 г. по состоянию здоровья он оставил армию. В 1925 г. публикуются его первая повесть "В дни поражений и побед" и рассказ "Р.В.С".

В 1930 г. Гайдар приехал в Москву и написал автобиографическую повесть "Школа". В последующие годы им написан ряд талантливых произведений для детей - "Военная тайна", "Чук и Гек", "Тимур и его команда". Герой Гайдара пионер Тимур стал живым примером для миллионов советских ребят. Так появилось знаменитое тимуровское движение, которое приобрело широкий размах в годы Великой Отечественной войны.

...Гайдар почти все время проводил на передовой. "По долгу службы" посетив штаб дивизии или полка, он затем уверенно шел в окопы. "Хочу видеть врага лицом к лицу",- часто повторял он в те дни.

С фронта в газету "Комсомольская правда" писатель прислал несколько очерков. Гайдар пишет о том, как солдаты идут в разведку, как они отдыхают в минуту затишья, как ведут бой за маленькую деревушку.

В осенние дни 1941 г., оказавшись в тылу врага, Аркадий Петрович действовал в составе небольшого партизанского отряда, который пробивался к Полтаве.

Однажды несколько грузовиков с гитлеровцами были направлены на ликвидацию партизанского лагеря. Завязался неравный бой. Отряд, разделенный на две части, стал медленно отходить. Отступление товарищей прикрывал ручным пулеметом Гайдар. Он перебегал от дерена к дереву, стрелял и опять делал перебежку, чтобы создать впечатление, будто в лагере значительно больше людей, чем их было на самом деле. Партизаны благополучно вышли из зоны огня, сохранив основные силы отряда. Успехом этого боя они в первую очередь были обязаны самоотверженности и хладнокровию А. П. Гайдара.

Ему неоднократно предлагали вылететь на самолете в тыл, но он отказывался.

26 октября 1941 г. в бою под д. Лепляево (недалеко от г. Канева на берегу Днепра) А. П. Гайдар был убит.

О Гайдаре стали складывать легенды. Писатель Вениамин Каверин во время войны повстречал моряка, который уверял, что под Курском в тылу фашистов он натолкнулся на отряд мальчишек, который будто бы действовал под руководством Гайдара. Моряк подробно рассказал, как юные бойцы этого необычного отряда повторяли вслед за своим командиром грозные слова партизанской клятвы.

Легенды остаются легендами. Гайдара нет, но живы "долгие дела" его книг. Гайдара нет, по его помнят и любят, любят не только за его книги, по и за то, что он был в них самим собой, за то, что в них отражена его простая и светлая жизнь. Имя его носит переулок в Калининском районе Москвы.

Источник: http://www.mgdb.ru/

Тем временем:

...
     Он указал, что любой, кто входит в контакт с ребенком, является учителем, который непрерывно описывает ему мир, вплоть до того момента, пока ребенок не будет способен воспринимать мир так, как он описан. Согласно дону Хуану мы не сохраняем памяти этого поворотного момента просто потому, что, пожалуй, никто из нас не имел никакой точки соотнесения для того, чтобы сравнить его с чем-либо еще. Однако, с этого момента и дальше ребенок становится ч л е н о м . Он знает описание мира и его членство становится полноправным, я полагаю, когда он становится способным делать все должные интерпретации восприятия, которые, подтверждая это описание, делают его достоверным.
     Для дона Хуана в таком случае, реальность нашей повседневной жизни состоит из бесконечного потока интерпретаций восприятия, которым мы, т.е. Индивидуумы, которые разделяют особое членство, научились делать одинаково.
     Ты идея, что интерпретации восприятия, которые делают мир, имеют недостаток, соответствует тому факту, что они текут непрерывно и редко, если вообще когда-либо, ставятся под вопрос. Фактически, реальность мира, который мы знаем, считается настолько сама собой разумеющейся, что основной момент магии состоящий в том, что наша реальность является просто одним из многих описаний, едва ли может быть принят, как серьезное заключение.
     К счастью, в случае моего ученичества, дона Хуана совершенно не заботило, могу я или нет понимать то, что он говорит. Таким образом, как учитель магии, дон Хуан взялся описывать мне мир со времени нашего первого разговора. Моя трудность в понимании его концепции и методов проистекала из того факта, что его описание было чуждым и несовпадающим с моим собственным описанием.
     Его утверждением было то, что он учит меня, как "видеть", в противоположность просто "смотрению", и что "остановка мира" была первым шагом к "видению"...

Кастанеда Карлос (Castaneda Carlos)
«Путешествие в Икстлен»